مکتبہ کی بنیاد رکھنے والے وصیر بن عطاء

2025-03-15 14:03:59

معتزلی معتزلہ مکتبہ کی بنیاد رکھنے ??الے وصیر بن عطاء اصل می?? ماہر الہیات حسن البصری کے شاگرد تھے لیکن قانونی بحث کی وجہ سے وہ الگ ہوگئے۔ اس نے ??پنے ??انونی اور مذہبی نظریات کی وضاحت کرتے ہوئے اپنے ??یکچر دیئے، اور اس طرح ان کا گروہ معتزلہ (عربی می?? جس کا مطلب ہے "علیحدہ کرنے ??الے") کے نام سے مشہور ہوا۔ معتزلیوں نے ??پنے ??قائد کی بنیاد پر عقائد اور نظریات کا ایک مجموعہ تیار کیا، جس می?? پانچ اہم نکات شامل ہیں: توحید پر پختہ یقین؛ خوارجوں اور مرجعوں کے درمیان ہونے ??الی شدید بحث می?? اس کی طرفداری نہ کرنا؛ برائی کو چھپانے ??ور اچھائی کو فروغ دینے کی ترغیب۔ معتزلی فلسفہ استدلال اور بحث کو قبول کرتے ہیں، اور یہ سمجھتے ہیں کہ انسانی خود مختار استدلال خدا کی ہدایات سے متصادم نہیں ہے، بلکہ ان کی تکمیل کرتا ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ انسانوں کا اپنے ??ہنوں پر مکمل کنٹرول ہے اور انہیں خدا کے وجود کو دریافت کرنے کے لیے اپنی حکمت کا استعمال کرنا چاہیے۔ مزید برآں، وہ قرآن کی نوعیت کے بارے می?? ایک متبادل نظریہ پیش کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ یہ بعد می?? تخلیق کیا گیا ہے اور خدا کی طرح ابدی نہیں ہے۔ ان کے باقی خیالات دوسرے سنی مفکرین سے مختلف نہیں ہیں۔ عباسی خلافت کے مامون کے دور می?? معتزلہ کی بہت قدر کی جاتی تھی اور ان کی بعض اہم شخصیات کو محل می?? رتبہ حاصل تھا۔ تاہم، 847 کے بعد، پالیسی می?? ڈرامائی تبدیلی آئی، حکومت نے ??ن کے بعد از قرآن تخلیق کے نظریے کو ترک کر دیا، اور معتزلی اقتدار سے محروم ہو گئے۔ محمد عبدو جیسے جدید مصلحین نے ??سلام کے زوال کی وجہ روایت پر مسلمانوں کی اندھی پابندی کو قرار دیا، جس کی وضاحت ان کی اپنی ذاتی مرضی سے نہیں کی جا سکتی تھی۔ انہوں نے ??عتزلہ کے اس نظریے کی تصدیق کی کہ آزاد مرضی کو اپنا کردار ادا کرنے کی اجازت ہونی چاہیے، اور کہا کہ اگرچہ خدا انسانی رویے کے بارے می?? بصیرت رکھتا ہے، لیکن وہ ہماری آزادی پر پابندی نہیں لگاتا اور نہ ہی ہمارے طرز عمل کو آگے بڑھاتا ہے۔ اسی طرح کی سوچ رکھنے ??الا ایک عالم ازمردی ازرا اپنے ??پ کو نو معتزلی کہتا ہے۔

مضمون کا ماخذ : لاٹری جیتنے کے نمبر

متعلقہ مضامین